Církevní restituce II.

Včera jsem to schytal. Neznám prý historii, neznám souvislosti a závidím církvím. Navíc tu závist prý šířím mezi veřejnost. Nevím, kde moji kritici sebrali povahovou vlastnost, která se mi celý život vyhýbá. Ale přiznávám každému jedinci právo tuto vlastnost mít.... Jen si nemyslím, že je to vlastnost dobrá.

Wikipedie

Předem podotýkám, že dnešní článek nepíšu kvůli čtenosti ale kvůli tomu, že mé odpovědi se nevešly do diskuze....

Čím víc vás lidi kopou do kotníků, čím víc vás kritizují, tím víc musíte věřit sobě a selskému rozumu. Veden těmito pohnutkami zkoumal jsem minulost majetku církví. Zjistil jsem, že šablona o rozkradení komunisty neplatí. Viz analýza právnické fakulty UK.

Jen pro zajímavost, pár vět, hlavně těch co se týkají období socializmu v naší zemi ocituji bez ohledu na to, zda na odkaz kliknete či ne. Je to pouze a jen paragrafová dikce bez emocí a politické závislosti.

Období od 1. listopadu 1949 do roku 1990

1. Dnem 1. listopadu 1949 nabyl platnosti a účinnosti zákon č. 218/1949 Sb., o hospodářském zabezpečení církví a náboženských společností státem, který generální derogační klauzulí (§ 14) zrušil "všechny předpisy, které upravují právní poměry církví a náboženských společností". Zrušeny byly tedy zjevně i zákon č. 50/1874 ř.z. a min. nařízení z roku 1860.

Ohledně majetku církví a náboženských společností zákon stanovil (§ 16) mj., že

• stát na tento majetek dozírá a že
• jakékoliv zcizení nebo zavazení majetku církví a náboženských společností vyžaduje předchozího souhlasu státní správy. Vládní nařízení č. 219/1949 Sb., o hospodářském zabezpečení církve římskokatolické státem, k tomu dodalo (§ 27), že stát dozírá na církevní majetek tím, že zkoumá církevní hospodaření a vyhrazuje si předchozí schválení všech důležitých majetkově právních jednání, týkajících se tohoto majetku. Nová právní úprava byla tedy v porovnání s úpravou dřívější mnohem vágnější, i když šla v jejích intencích.

Dozor zpravidla vykonávaly národní výbory. Např. podle směrnic ministerstva školství a kultury z 20. 7. 1960:

a) Odbor školství a kultury okresního národního výboru měl mj.

• dohlížet na užívání kostelů a kaplí, udělovat souhlas ke zřizování a rušení kaplí, popř. k jejich použití k jiným náboženským účelům,
• dohlížet na hospodaření církví a náboženských společností i jejich složek a schvalovat dispozice s jejich majetkem při ceně do 100 000 Kčs a trvání dispozice do 25 roků,
• zkoumat návrhy rozpočtů a dohlížet na hospodaření farností a na řádné provádění inventarizace církevního majetku.

b) Odbor školství a kultury krajského národního výboru měl mj.

• dozírat na využívání církevních objektů k nenáboženským účelům a udělovat souhlas ke zřizování nových kostelů a bohoslužebných místností,
• dozírat na církevní majetek a kontrolovat hospodaření církví a náboženských společností, schvalovat dispozice s majetkem, pokud to nepatřilo do působnosti ONV, sledovat církevní majetek a dozírat na jeho správu, používání a zatížení.

Podotýkám, že všechna tato ujednání a všechny paragrafy vychází z dikce zákona Josefa II. O žádném odebírání majetku církvi není ani slova!!!

Znovu se tedy, a o to víc, zabývám otázkou, co má restituce církevního majetku přinést do naší vlasti. Podotýkám, že věcně nikoliv se závistí. Vzhledem k tomu, že ony zákony, schválené po roce 1949 stále vycházejí ze zákonů Josefa II., napadá mě znovu jedna jediná myšlenka. Prolomení restitučních hranic pro kolaboranty, šlechtu a další co dnes nemají nárok... A věřte, že i průměrný právník si s tím dobře poradí....

Druhá vlna privatizace v Čechách spojená s likvidací majetku státu. Proč niko nebere v potaz zhora zmiňovanou analýzu, proč nikdo nechce diskutovat? Proč využívají 114 hlasů proti 70% obyvatelstva? Mám závidět každou krádež? Nesmím kritizovat? Kde to jsme?

Hamounit na úkor potřebných by se nelíbilo ani Jéžíškovi. Však on už jim to v Království nebeském spočítá i s restitucemi :-) A kdy přijdou na řadu desátky?

Hezký den přátelé i nepřátelé. Cítím totiž, že se tu s námi hraje hodně falešná hra.